发布时间:2024-09-06 05:14:04来源:it224攻略站作者:it224攻略站
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1、《商君书》更法篇是详述秦孝公君臣议是决策变法的过程。原文:“孝公平画,公孙鞅、甘龙、杜絷三大夫御于君,虑世事之变,讨正法之本,求使民之道。
2、对抱疑虑态度的秦孝公则是循循善诱地争取,有理有情,理服情动,最终促使秦孝公“寡人不之疑矣”,下定了变法的决心,这场围绕变法的大论战也便以商鞅的胜利和反对派的失败而告结束。
3、孝公平画,公孙鞅、甘龙、杜挚三大夫御于君。虑世事之变,讨正法之本求使民之道。君曰:“代立不忘社稷,君之道也;错法务明主长,臣之行也。今吾欲变法以治,更礼以教百姓,恐天下之议我也。
4、商鞅反复辩证:反对保守的复古思想,主张锐意改革。他认为历史是向前发展的,一切的法律和制度都要随时势的发展而发展,既不能复古倒退,也不能因循守旧。他明确提出了“不法古,不循今”的主张。
1、但当历史的车轮行驶到商鞅的时代时,夏殷的制度确实已经不适应社会了,礼是需要改革了,商鞅就是主张废除礼建立封建制度,但要废除礼必须面临旧势力的反对,所以他就搬出夏殷不易礼而亡的观点来为自己的变法需找依据。
2、治世不一道,便国不法古。故汤武不循古而王,夏殷不易礼而亡。
3、要使国家发展繁荣就不能墨守成规。所以商汤周武不遵循古法而称王,夏朝殷商不改变礼法而灭亡。反对古法(而求变革)的人不能去否定他;因循古法不知变通的人不值得称道。这句话就是表明了商鞅法家的思想,要求变法改革。
4、商鞅。(2)秦国;公元前356年;目的:确立封建制度,发展封建经济。(3)建立县制。(4)观点正确;理由:治理国家不一定只有一种方法,只要对国家有利,就不必效法古代的制度。
1、《周礼》、《仪礼》和《礼记》,统称三礼,是古代社会礼仪制度和礼仪理论的总汇。它是中国奴隶社会的典章制度,奴隶社会及封建社会的道德规范。
2、三礼是指哪三礼:《周礼》、《仪礼》、《礼记》。
3、儒家“三礼”指的是《周礼》、《仪礼》、《礼记》这三本书。《周礼》是“三礼”之首,是记载中国古代政治制度的书,《仪礼》主要是阐述春秋战国时期士大夫阶层的礼仪,《礼记》则是阐明礼的作用和意义的书。
4、“三礼”是指:《仪礼》《礼记》和《周礼》。《仪礼》是中国先秦时期一部关于礼制、有关社会习俗的总汇。
5、“三礼”指的是《周礼》与《仪礼》《礼记》。“三礼”是我国最早记载古代礼制的著名典籍,也是后世制礼的典范。其中《周礼》偏重于典章制度,《仪礼》偏重于行为规范,《礼记》偏重对具体礼仪的解释和论述。
诗书易礼春秋号六经当讲求【解释】《诗》、《书》、《易》、《礼》、《春秋》,再加上《乐》称六经,这是中国古代儒家的重要经典,应当仔细阅读。
意思是《诗》、《书》、《易》、《礼》、《春秋》、《乐经》这六部经典著作,被统称为六经,是中国古代儒家的重要典籍,应被认真仔细地钻研和学习。
“诗书易礼春秋”指的是中国儒家的六部经典,即《诗经》《尚书》《周易》《礼记》《春秋》;“号六经”的意思是号称“六经”;“当讲求”的意思是应当仔细研读。
没有看到原句。应该是“诗书易礼春秋”吧?实际上是“诗、书、易、礼、春秋”,指诗经,书经,易经,礼记,春秋五本书。
【解释】《诗》、《书》、《易》、《礼》、《春秋》,再加上《乐》称六经,这是中国古代儒家的重要经典,应当仔细阅读。
礼是指制度。孔子说:“克己复礼”,就是想恢复旧的周朝制度。这句话是说,夏朝商朝因为不变法,而灭亡。
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