佛的前世是道家的哪位神仙 佛教前身是道教吗

今天给各位分享佛的前世是道家的哪位神仙的知识，其中也会对佛教前身是道教吗进行解释，希望能解决你现在面临的问题，那么现在开始吧！

佛与仙哪个大,仙与佛有什么区别?仙与佛那个级别高?

1、“神”这个字其实是早于“仙”被创造出来的，在我国的传统神话中，神也是绝对高于“仙”，神乃仙天所化，如创世神盘古、造人的女娲，拥有毁天灭地之力的共工、祝融等，创世补天造人，宇宙规则都是他们定的。他们是金字塔最顶端的最强者。而“仙”之说始于后来我国传统的本土道教。

2、佛=罗汉菩萨=神仙 佛是第一个罗汉，罗汉是和佛有相同成就的人。神仙有一些我们人类没有的特色能力。菩萨是立志成为佛（其实是罗汉，菩萨们把佛和罗汉混淆了）的人。

3、佛本质跟仙一样，论神通差不多，但是规矩比仙多. 魔是邪道最高级的存在，能比拟大罗仙，如西游里的牛魔王。 鬼是生命死后因为种种原因没有投胎留在人世的魂魄。 妖和怪差距不大，都是动植物修炼到了一定境界有了一定法力的。

4、仙是道教的，佛是佛教的。两者不一样。仙在道教中属于低层次的，比仙高的是神。若要分级别的话，道教中的神才跟佛教中的佛是一个等级的。

5、佛则是佛教的最高统领，佛陀以下分为佛，菩萨，罗汉等等级，而佛这是佛教最高的尊位。 仙和佛作为两个不同体系的最高理想尊位，并不能比较级别高低，就如美国总统和中华人民共和国主席没有可比性一样。 神，佛和仙的区别是什么？ 佛与菩萨有什么区别呢？ 佛与仙家咋供 可以放在一起的。

6、最高级—— 佛：梵语“佛陀”，是对佛教创始人释迦牟尼的简称。广泛地说，也可指已经大彻大悟的修行人。佛陀诞生后，随即于东、西、南、北四方各走七步，每走一步，地皆涌现宝莲承接佛足；世尊一手指天，一手指地，说道：「天上天下，唯我独尊；三界皆苦，吾当安之。

7、仙法力有限，不像佛、菩萨法力至高无上，无边无尽的。仙且与我们众生一样，都仍在六道与三界中，是依然未超脱生死苦海的六道凡夫。而佛、菩萨很至高无上的果位，且超越了六道不在三界中，是已彻底了脱了生死苦海的圣人。其次仙级别低，神权不大。

8、仙与佛的区别 仙是道教神仙体系的一个类别，神是由天地日月精华凝聚衍化诞生的人物，天生就具有力量。仙是凡人或动植物通过自身的修行飞升进入神仙阶层的人物，是后天努力得到力量。一旦位列仙班，神和仙就没有什么本质区别，只是根据仙籍的长短和排位而分上下等级。

9、【神 ，仙，佛 是平级的。】神仙，有两层含义：第一种是指中华文明里面的核心词，指的是人，意思是过着无忧无虑生活的人，就是神仙。第二种指的是远离人来说的超人力的神，是中国古人用艺术手法塑造艺术形象来表达自己对美好幸福生活的追求的虚拟人物。

10、没有谁大谁小，只是修行的次第不同。佛是究竟圆满的圣者，是天中天，圣中圣，仙还只是在三界里轮回的人，因此，从断惑的角度来看，仙是要顶礼，也就是拜佛的。

11、所以佛是智的意思。智起作用就是觉悟，觉也有三种：一个是自觉，自己觉悟。第二个是觉他，自己觉悟之后一定要帮助别人觉悟。主动帮助别人觉悟，这是大乘；别人来请教你，你教导他，帮他觉悟，这是小乘。大小乘差别就在此地。小乘是你来找我，我才教你；你不找我，我不教你。

观音菩萨的前身究竟是谁,慈航道人还是正法明如来?

1、综上所述，观音菩萨的前身是天上的慈航大士，并不是慈航道人，或者正法明如来。请注意，我这是从文学的角度探讨的这个话题吗，并非是在宣扬封建迷信。

2、正法明如来佛早在西游记中吴承恩就已经暗示过观音菩萨的来历，而且根据历史记载观音菩萨的前身是一位佛陀。早在无量劫之前，观音菩萨就已经涅槃成佛，他的法号就是正法明如来。而且根据时间顺序可以发现，正法明如来佛要在阿弥陀佛之前，所以观音菩萨是一位货真价实的上古佛陀。

3、出现千手千眼，从这个意义上来说，千光王静住如来可以说是观音菩萨的师父。

4、正法明如来是观世音菩萨过去已成佛时之名号。观世音菩萨于过去无量劫中已然成佛，名为正法明如来。然以大悲愿力，欲发起一切菩萨广度众生，而示现菩萨形。

5、观音菩萨前身是佛门的正法明如来，为了普度众生，倒驾慈航，才成了我们熟悉的观音菩萨。其实观音菩萨的来头是相当不得了的，他是当年的正法明如来，在佛经中有着明文记载。

6、在佛教经典中，观世音是过去的正法明如来所现化，他在无量国土中，以菩萨之身到处寻声救苦。观世音与阿弥陀佛有着特殊的关系。他是西方三圣中的一尊， 也是一生补处的法身大士，是继承阿弥陀佛位的菩萨，而且还有说观世音就是阿弥陀佛的化身。

佛道仙是哪三位神仙

神：神是人们崇拜的世界创造者，具有超自然的力量和智慧，代表了天地自然的运行规律。神可以是天神、地神、水神、风神等自然现象的化身，也可以是三皇五帝、盘古女娲等华夏文明的创造者，或者是三清尊神等道家信仰的至高无上的存在。神不分出身或血统，只要有功德或法力就可以成为神。

三仙通常指的是道教中的福星、禄星和寿星。这三位神仙在民间信仰和道教文化中象征着幸福、富裕和长寿。他们因为起源于蓬莱仙岛而被尊称为“蓬莱三仙”。

佛、菩萨、罗汉三种称号的境界依次递减，佛是指智慧与悟性都达到最高境界的觉悟者。菩萨的境界要次于佛，菩萨所达到的只是大乘佛教中的上乘境界。罗汉是佛祖的高足弟子。罗汉的修行境界在佛和菩萨之下，在和尚之上罗汉修得的只是小乘佛教中的最高境界。

阿难！彼诸众生，坚固服饵，而不休息，食道圆成，名地行仙。坚固草木，而不休息，药道圆成，名飞行仙。坚固金石，而不休息，化道圆成，名游行仙。坚固动止，而不休息，气精圆成，名空行仙。坚固津液，而不休息，润德圆成，名天行仙。坚固精色，而不休息，吸粹圆成，名通行仙。

佛道仙通常是指在佛教和道教的修行中都达到了一定程度的人，他们既有佛教的慈悲心，又有道教的神通和法力。佛的意思是觉悟者，道指的是道家所追求的大道，仙指的是道家所追求的成仙之道。佛道仙的形象多样，既有人形，也有动物形态，甚至还有化为天地、山川等自然物象的。

道教中的最高尊神是“玉清元始天尊”、“上清灵宝天尊”和“太清道德天尊”三位天界尊神，合称为：“三清”。从中国道教发展的历史看，道教把“三清”奉为最高天神是公元9世纪后的事情，道教早期认为“玉清”、“上清”、“太清”只是三个最高的天境，管辖这三个天境的有许多天神。

玉帝住在金阙云宫灵霄宝殿，由三十三座天宫、七十二重宝殿组成，手下十代冥王管人间生死；四海龙王管天气变化；九曜星、五方将、二十八宿、四大天王等等神勇盖地；太白金星、二郎真君、五方五老各路神仙，个个法力无边；而且有西天如来佛祖暗中保护。 王母娘娘： 住在瑶池，所以又叫瑶池娘娘。

福禄寿三星降世下联为佛道仙四海广游。资料拓展 福禄寿 福禄寿是汉族民间信仰的三位神仙，象征幸福、吉利、长寿。“福寿双全”“福寿无疆”“福星高照”是民间百姓最常说的几句祝词。

阿弥陀如来,大日如来跟道教的哪个神能对应

1、◆五方佛：◇ 中央毗卢遮那佛﹙大日如来﹚——代表法界体性智。 ◇ 东方不动佛﹙阿閦佛﹚——代表大圆镜智。 ◇ 南方宝生佛——代表平等性智。 ◇ 西方阿弥陀佛——代表妙观察智。 ◇ 北方不空成就佛——代表成所作智。◆华严三圣 即指华藏世界之三位圣者。

2、大黑天（Mahākāla），又意译为大黑、大时、大黑神或大黑天神等，或者直接音译为摩诃迦罗、莫诃哥罗、玛哈嘎拉等名称。该神本是婆罗门教湿婆（即大自在天）的变身，后为佛教吸收而成为佛教的护法神，特别是在密宗中大黑天是重要的护法神，是专治疾病之医神。

3、观世音菩萨，头顶应为阿弥陀佛立像，不过现在多塑造为阿弥陀佛坐像；毗卢遮那佛【大日如来】，头顶戴五佛冠；秽迹金刚，头顶有释迦牟尼佛化佛像。

4、大日如来与陆压道人没有关系。大日如来：大日如来是释迦牟尼佛的三身之一，五方佛之一。是表示绝对真理的佛身。在汉译中，又有摩诃毗卢遮那、毗卢遮那、遍一切处、光明遍照等名号，是密教最根本的本尊，在金刚界与胎藏界两部密教大法中，都是法身如来，是法界体性自身，是实相所现的根本佛。

5、释迦牟尼佛即是世尊 也就是如来佛；阿弥陀佛，也即无量寿佛，但是阿弥陀佛比无量寿佛多一层意思无量光之意；弥勒佛的意思是未来佛，目前弥勒菩萨尚未成佛，他是在世尊圆寂后的佛；以上全是佛家的称呼。鸿钧道人是道家的称呼，他是三清（元始天尊，灵宝道君，太上老君）的师傅，也被认为是众仙之祖。

6、大日经》里。“大日”是除一切暗，遍照宇宙万物，能利养世间一切生物，大日之光不生不灭。“毗卢遮那”是光明遍照之意，因此，大日如来又称遍照如来。大日如来为释迦牟尼佛的法身，被认为是佛教所说理性和智慧的集中体现，为佛教密宗所尊奉的最高神明。

7、大日如来和阿弥陀佛都是佛，佛佛相等，对于众生来说，只要心中有佛，信何种佛都没有太大的关系。在佛的世界里，阿弥陀佛是过去佛，大日如来是现在佛，弥勒佛是未来佛。大日如来是密宗至高无上的本尊，是属于最高级别的佛，那里的所有佛、菩萨都是出自大日如来所出。

观音菩萨原来是道教的吗?

观音菩萨的原型源自道教神话中的慈航道人，她是《封神演义》中的角色，被誉为元始天尊的第九位弟子和唯一的女弟子，属于十二金仙之一。据《历代神仙通鉴》记载，普陀落伽岩潮音洞中有一位女真，商王时期在此修道，已得神通三昧，发愿普度众生。南海人称她为慈航大士，道场位于普陀山。

小说中，慈航道人是观世音菩萨的前身。道家于佛家原本是分庭两立的，但是按照流行道教的明朝时作者的观点，道家为仙，佛家为佛，仙家历史还在佛之前，老子化胡以后，一些清净逍遥的仙人或是闲来无事，或是出于渡人的宏愿，尝试通过佛的修行而成为佛。

既属于佛教，也属于道教，只是在佛教和道教观音菩萨是两种不一样的身份。在佛教中，在西方他是男性形象，乃是阿弥陀佛坐下主要的菩萨之一，与大势至菩萨排名相同，一起作为西方教主的侍从佛，而他们三尊佛，就是俗称的“三圣”。

菩萨属于佛教，和道教没什么关系。所以观音和道教没关系。只是一些中国古典的神话小说习惯把佛道放在一起。其实佛、菩萨并非是如道教里所讲的那样，像神仙一般。佛、菩萨其实就是精神的导师，拜佛、拜菩萨的目的是对他们的尊敬，向他们学习，并不是想要向他们祈求什么。

观音菩萨原本道教中人道号慈航，人们都叫他慈航道人，是原始天尊门下的12金仙之一在封神的时候，为了躲避劫难，被希望大乘佛教的教主准提度入了西方然后改修佛法，历经10世轮回，成菩萨正果，只不过最后一世正好为女身，就成了现在的观音菩萨了。

观音菩萨既属于道教也属于佛教。观音菩萨在道教是慈航道人，在佛教是观世音菩萨，只是两种不同的身份而已。观音菩萨在道教里被称为“慈航普度天尊”。北京白云观是中国道教第一丛林，也是中国道教协会所在地，在白云观中，就供奉着观音菩萨。

道教认为慈航真人始终是女真，而佛教则认为观世音菩萨从一开始就是男身修行。根据《历代神仙通鉴》和《楞严经》的记载，慈航真人商朝得道，而观世音菩萨在恒河沙劫前就已经修成。 佛教经典中，观世音菩萨是阿弥陀佛的继承者。

观音菩萨是佛教 观世音菩萨，观世音也称观自在菩萨，是“南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨摩诃萨”的简称。又作南无观世音、师子无畏音、大慈柔软音、大梵清净音、大光普照音、 天人丈夫音、能施众生乐、济度生死岸等。

都是。如果把佛教比喻做大学，那么道教就是小学。一位小学生将来考入大学，那他是属于大学的还是属于小学的？观世音菩萨也一样，曾经也是道人。释迦牟尼佛久远世之前，也是道人。道教修行到了一定阶段，要想再深入的话，就必须修习佛法了。这是智慧的层次，没办法。

这是佛教的人物，但是在民间影响太大，逼到道教也不得不引进她，还编了不少自圆其说的故事，称为“观音大士”或“慈航真人”。实际上，“菩萨”一词就来源于梵文bodhi-sattva的音译。佛道经历了漫长的年月，这里面都相互学习了对方的特点和优势。

在前期观音菩萨等人都是道教元始天尊的弟子,为什么到了后期成佛教的了...

1、文化融合自古以来，佛教和道教都是处在对立之面的，但是双方在斗争中文化也在不断的渗透。这种做法也让佛道之间的文化产生了一定的交流，所以也就有了佛教之人前往道教，道教之人前往佛教这种现象。佛教好处多有些弟子既然选择叛教，那么肯定要找一个好靠山，不然元始天尊报复他们可就完蛋了。

2、在《封神演义》中，慈航道人原是元始天尊的弟子，道教“十二金仙”之一。他后来成为观音菩萨，性别由男变女，居于普陀山落伽洞，拥有清净琉璃瓶等法宝。在封神之战中，他被西方准提道人所看重，并收服了截教门人为坐骑。在小说中，慈航道人提出策略，让赤精子收伏殷洪。赤精子最终用太极图将殷洪化为脓血。

3、观音菩萨原本道教中人道号慈航，人们都叫他慈航道人，是原始天尊门下的12金仙之一在封神的时候，为了躲避劫难，被希望大乘佛教的教主准提度入了西方然后改修佛法，历经10世轮回，成菩萨正果，只不过最后一世正好为女身，就成了现在的观音菩萨了。

4、没有了法宝和法术，就相当于没有了向往和希望，要是放在当今的世界，可能会有很多人会因此不堪重负与各方面的落差，就开始自暴自弃，这个时候也是观音菩萨人生中最黑暗的时候，但是天无绝人之路，一个新的契机开始出现，随着西方教圣人接引道人练就了六丈金身。

5、这样一个冷酷严厉的师父，必然会让弟子们心生不满，有机会加入佛教摆脱他，也就自然会去做。而且，加入佛教，就有了接引和准提两位圣人撑腰，大可不必怕元始天尊。二，加入佛教，便会得到佛教的修炼功法。

6、又宣国师上殿礼毕问曰：“寡人要想皈依道释两教，不知何教为尊。”国师奏曰：“我释为大，道门最小。

7、后世佛教兴起，所以小说里有很多这样的故事。但是历史上，没怎么听说这种事。小说里，观音、文殊、普贤三菩萨，是元始天尊十二金仙里的三位，改修佛教。但是很遗憾，这三位修道的故事，只出现在封神演义小说里。佛教和道教的文化里，都没有这个故事。

8、元始天尊门下，道教的“十二金仙”之一，姜子牙他师姐，应在封神一战被消去了顶上三花，有被西方的准提道人看中...之后轮回十世成了观音。但是这种说法太过牵强。因为道教中慈航真人原本就是是女身，而佛教的观世则是是男身修行的。还有观世比慈航道人早了很多，根本不能混为一谈。

9、当然你说的不准确，一般我们会理解你所说的如来指的是释迦牟尼。

10、到了西方教之后，慈航道人得到了如来佛祖的点化，形象来了个180度的大改变，摇生一变成了人见人爱花见花开的观世音菩萨。在西方观世音菩萨的地位可是不低，非常受如来佛祖重用，大家都知道后来的《西游记》，就是观世音菩萨一手策划的，在唐僧师徒患难的时候给了他们很大的帮助，很受孙悟空等人感激。

11、元始天尊不止精于算计，而且他下手狠辣果决。三霄中的两霄是他杀的。而老子虽然和元始天尊一起破了九曲黄河阵，但他没有杀人，而是抓了云霄压到了玉虚宫麒麟崖下。后来阐教有几个弟子都加入了西方教。燃灯道人成为了燃灯佛祖。惧留孙成为了惧留孙佛。慈航道人成为了观世音菩萨。

12、便得离欲。若多嗔恚。常念恭敬观世音菩萨。便得离嗔。若多愚痴。常念恭敬观世音菩萨。便得离痴。在佛教中，他是西方极乐世界教主阿弥陀佛座下的上首菩萨，同大势至菩萨一起，是阿弥陀佛身边的胁侍菩萨，并称“西方三圣”。

13、再说，西方教在封神大战中，已经收拢了不少，光截教都被收走三千弟子以上，应该说势力非常庞大了，你看人家天庭，也只不过招收了365位正神而已。本来阐教弟子就少，元始天尊肯定不会同意他们转投西方教。至于为什么让他们过去，笔者分析，只能是元始天尊的师傅鸿钧老祖发话了。

14、目的就是为了夺取西方二圣的西方教。兄弟三人合力演了一出戏，证据就是后来老子、元始天尊、通天教主成为了“三清”，人家哥仨关系好着呢！三清既是道教最高领导又掌控着佛教大权，因为如来佛祖是隶属于三清之下的五方五老之一。结语：阐教弟子跑到西方教老子、元始天尊、通天教主精心布置的战略决策。

15、观音究竟属佛属道，至今没有明确的定义，都是各有各的说法。今天侃侃讲的是道教的说法，这还得从观音的前身说起。观音菩萨的前身是十二金仙中的慈航道人，是“三清”之首元始天尊门下唯一一名女弟子。

西游记中,如来佛祖的前身究竟是谁?

那么如来佛祖为什么会有这么大的本事，他的前身到底是谁？如来佛祖的前身也就是封神榜里的多宝道人。而那个多宝道人在封神榜里就是一个非常有法力的截教弟子，其法力是非常高的，最后被姜子牙封为天上的神仙，修行成法力无边的佛祖。

如来佛的前身为释迦牟尼（Sakyamuni 公元前565年至公元前486年）。释迦牟尼（Sakyamuni 公元前565年至公元前486年），本名悉达多，意为“一切义成就者”（旧译“义成”），姓乔达摩（瞿昙）。他是古印度北部迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）的王子，属刹帝利种姓。

从封神演义和西游记可以了解到，其实讲的就是同一件事，如来佛祖就是接引道人。在洪荒流小说中，神话中曾经出现一位大神，叫创始元灵，门下有四位得道的高徒：鸿钧老祖，女娲，混鲲祖师，陆压道君。

如来佛祖（释迦摩尼）的原名乔达摩·悉达多（公元前565年～公元前486年）。是古印度北部迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）的王子，属刹帝利种姓。释迦牟尼在19岁（公元前546年），有感于人世生、老、病、死等诸多苦恼，舍弃王族生活，出家修行。

我们都知道， 西游记中，有一位大名鼎鼎，高高在上的三界第一高手。他高居西天灵山之上，为佛门三千诸佛的共同领袖，即便是孙悟空，六耳猕猴这样的顶级高手，在他眼中仍然反掌可破。没错，这位大佬，自然就是威名赫赫的释迦牟尼如来了，也就是西游记中的如来佛祖。

《西游记》，第七次 如来降伏妖猴时，自称是释迦牟尼的佛，可见释迦牟尼是如来的佛。原名乔达摩悉达多，是尼泊尔的卡皮卫国王子，属于Kshatriya种姓。根据佛经记载，释迦牟尼在19岁时感到了很多苦恼，如生老病死，放弃了皇室生活出家。35岁时，在菩提树下开悟佛法。

法力大增，直逼教主． 分别化身中央娑婆世界教主释迦牟尼．以及身边的五大护法明王 由于多宝成佛法力大增，所以看似比菩萨搞一个辈分，实则他们是一辈，只是法力高罢了。猴子当然比如来菩萨低一辈了，猴子跟哪吒 杨戬 一辈的。燃灯比如来按辈分高一辈，只是法力不如如来。这样回答很清楚了吧。

如来佛祖的前身是截教多宝道人。“万仙阵”中，多宝道人为助师父通天教主一臂之力，出手偷袭老子，结果被老子的蒲团卷走，带到桃园。多宝道人作为截教通天教主四大嫡传弟子之首，早年鸿钧老祖在分宝岩分宝后，把所剩法宝尽数给他，算得上是鸿钧门下二代弟子的第一人。

孙悟空的师傅菩提老祖不是如来佛祖。《西游记》中菩提祖师，佛道合一的名字，道家的气质打扮，儒家的行事思想，为一个精通道教、佛教及诸子百家的高人形象。亦是重合了当时三教合一的思潮。“灵台方寸”与“斜月三星”都寄托了作者三教合一的思想。

封神榜中,如来佛祖的前身是哪位大神?

从《封神演义》原著的内容来看，如来佛祖的前身正是原截教门人，通天教主的顶门大弟子多宝道人。《封神演义》这部作品其实是非常有嚼头的，有非常广阔的解读空间，这大概就是《封神演义》的最大魅力。如来佛祖的前身是截教多宝道人。

封神演义中如来仍然是西天佛门的领袖，灵山至高无上的教主。很多人把原著中截教大弟子多宝道人当成如来的前身，是一种彻头彻尾望文生义的说法。我们都知道， 西游记中，有一位大名鼎鼎，高高在上的三界第一高手。

如来佛的前身为释迦牟尼（Sakyamuni 公元前565年至公元前486年）。释迦牟尼（Sakyamuni 公元前565年至公元前486年），本名悉达多，意为“一切义成就者”（旧译“义成”），姓乔达摩（瞿昙）。他是古印度北部迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）的王子，属刹帝利种姓。

但是，他们两人中，谁才是后来的如来佛祖呢？孔宣最清楚其中过程。在上古时期，盘古开天辟地之后，三界开始出现各种物种，世上第一只孔雀诞生了，这只孔雀有个绝招就是无色神光，这个绝招特别厉害，没什么人能斗得过他，这只孔雀就是孔宣。

原身是东方宝净世界的教主，是十方财神中的财神之王。多宝如来是《法华经》中的佛名。关于此佛形像，据《法华曼荼罗威仪形色法经》偈所载，多宝如来头戴绀发冠，眉间放索毫光，普照一切。身相黄金色，结智拳印。身被袈裟。跏趺（右压左）坐于大莲花上。我国自古便有多宝塔的造立。

《封神演义》七十次 很多人认为被断教的道士多宝是如来佛的前身，因为原著中有一句话，：从今弃邪归正道，他与西方却有缘，还有就是多宝日后拜释迦。明确表示拜释迦牟尼，就是以后改信佛教而不是释迦牟尼。在封神方面，太上老君收藏多宝的时候，他说：米粒之珠也放光华。

在历史上妈祖的原型是林默，而玉皇大帝的原型是张友仁，如来佛祖的原型是释迦牟尼，他们都是从凡人变成神仙的。封神榜这个故事解释了天上那么多的神仙都是怎么来的，原来是一个叫姜太公的人给封的，在封神榜上，每个人都是有来历的，也都是从一个凡人变成的神仙。

虽然在三界中有众多实力强盛的大神，但是如来佛祖的实力一直都很强大，其前身是封神演义中的多宝道人，也就是截教的副教主，后来多宝道人在偷袭太上老君失败后被太上老君制服带走，并在太上老君用金刚琢点化后成为了如来佛祖。首先，多宝道人是封神世界中的一位神仙。

如来佛祖（释迦摩尼）的原名乔达摩·悉达多（公元前565年～公元前486年）。是古印度北部迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）的王子，属刹帝利种姓。释迦牟尼在19岁（公元前546年），有感于人世生、老、病、死等诸多苦恼，舍弃王族生活，出家修行。

燃灯佛祖的前身是谁,元始天尊第一弟子?

在小说《封神演义》中，燃灯道人是阐教中人，称元始天尊为老师，于是燃灯道人被认为是元始天尊的弟子，而作为小说中的人物，燃灯道人的原型又是燃灯古佛。因此燃灯道人在道教时师傅是元始天尊，而入了佛教之后就是燃灯古佛当年所拜的阿兰伽兰郁头兰佛了。

燃灯道人（小说人物）主要在《封神演义》等小说中出现，一般小说中：元始天尊的弟子，法宝琉璃灯，他曾经帮姜子牙破十绝阵，收有弟子李靖。他是阐教副教主，大罗金仙。阐教十二金仙亦称其为老师。说起这位仙人，真可谓是“神仙班首，佛祖源流。

主修未来的弥勒佛，合称为佛教三大教主。因其出生时身边一切光明如灯，故称为燃灯佛，又名「定光佛」或「锭光佛」。燃灯道人主要在《封神演义》等小说中出现，一般小说中：元始天尊的弟子，法宝琉璃灯，他曾经帮姜子牙破十绝阵，收有弟子李靖、羽翼仙。他是阐教副教主，大罗金仙。

燃灯古佛的师傅是元始天尊。《西游记》原著中有这么一段话：老君与燃灯古佛在三层高阁朱陵丹台上讲道，众仙童、仙将、仙官、仙吏，都侍立左右听讲。有人说燃灯上古佛未出家之前，便是道门中人。拜元始天尊为师，学无上道法，但不是元始十二门人排名。

这位童子就是燃灯佛。所以燃灯佛也叫锭光佛。这位修清静行为的人见自己的弟子已经授记，知道自己也可授记，就来请佛授记。啑如来说等这位童子成佛后，你便可得到他的授记了。这位梵志就是释迦牟尼佛。燃灯佛曾为他授记：当得来世做佛，号释迦牟尼佛，亦当渡无量众生。

道教燃灯主要出现在诸神之恋中，起初是佛陀的弟子，曾帮助姜子牙打破十人制。在沈峰·邦的原著中，有一章叫做点着灯讨论破十大阵，是他主持的。

是道教最高尊神三清第一位尊神。元始天尊元始天尊的徒弟都有谁南极仙翁元始天尊的大弟子，洞府：昆仑山。徒弟：鹤童、鹿童。镇山之宝：玉虚杏黄旗。道教信奉的保佑人间性命年寿的神仙，福禄寿三星之一，中国民间称作寿星，但不在十二金仙之列。燃灯道人燃灯道人即佛教燃灯古佛。洞府灵鹫山元觉洞。徒弟：李靖。

观音菩萨的前身是那位神仙

1、不是神仙。佛、菩萨、乃至阿罗汉都已经出离了六道轮回。这位观世音菩萨，可是久远劫以前就证了佛果，佛号：正法明如来。佛经上说，观世音是过去的正法明如来所现化，他在无量国土中，以菩萨之身到处寻声救苦。寻声救苦，观世间声音，故名：观世音菩萨。正法明如来 即观世音菩萨过去已成佛时之名号。

2、出于阐教 ，慈航真人。与九曲黄河阵中被削去顶上三花，闭了胸中五气。一身修为尽废。投身西方教。释迦摩尼创佛教，自封如来佛主。慈航为观音菩萨。鸿钧老祖的持灯童子为燃灯古佛。孔宣为孔雀大明王菩萨。文殊，普贤也是如此，也是阐教弟子。

3、小说中，慈航道人是观世音菩萨的前身。道家于佛家原本是分庭两立的，但是按照流行道教的明朝时作者的观点，道家为仙，佛家为佛，仙家历史还在佛之前，老子化胡以后，一些清净逍遥的仙人或是闲来无事，或是出于渡人的宏愿，尝试通过佛的修行而成为佛。

4、王名威德，于园中入三昧，左右二莲花化生童子，左名宝意，即是观世音；右名宝尚，即是大势至。《大悲心陀罗尼经》，说观音菩萨是远古时期一位名叫“千光王静住如来”的弟子。

5、相传，观音菩萨乃是天上慈航大士下凡， 古时候妙庄国国王和皇后都很善良 ，皇后怀胎18个月慈航大士投胎排名三公主 名叫妙善，她从小吃了很多苦， 由大香山奶妈养大 ， 长大以后苦读佛经 ，为妙庄国和大香山人民徐恶扬善 ，大慈大悲 ，在紫竹林休炼成为观世音菩萨。

6、正法明如来佛早在西游记中吴承恩就已经暗示过观音菩萨的来历，而且根据历史记载观音菩萨的前身是一位佛陀。早在无量劫之前，观音菩萨就已经涅槃成佛，他的法号就是正法明如来。而且根据时间顺序可以发现，正法明如来佛要在阿弥陀佛之前，所以观音菩萨是一位货真价实的上古佛陀。

7、在中国古代神话中，观音菩萨的原型为慈航道人，即慈航真人，又称慈航仙姑真人，也称慈航大士，是神话小说《封神演义》中登场的人物，天道圣人元始天尊的第九位弟子，慈航真人是元始天尊门下唯一的一位女弟子，十二金仙之一。

8、观音菩萨的前身是古佛正法明如来，他有三十二化身，会应众生的不同欲望显化出不同形相度化众生。谈及中国民间最具影响力的神明，恐怕还不是佛教道教的两位领袖人物：佛陀释迦牟尼，和三清之首元始天尊。而是著名的佛门菩萨观世音菩萨。

封神榜中,如来佛祖的前世是什么?

从《封神演义》原著的内容来看，如来佛祖的前身正是原截教门人，通天教主的顶门大弟子多宝道人。《封神演义》这部作品其实是非常有嚼头的，有非常广阔的解读空间，这大概就是《封神演义》的最大魅力。如来佛祖的前身是截教多宝道人。

这两个大神究竟是谁呢，原来他俩就是创立了大名鼎鼎西方教的两个教主。其中准提道人因为特别有领导能力，就做了老大，另外一个教主就是接引道人了，他俩的师傅是混鲲老祖，光听名字就知道这两个人的实力很强。但是，他们两人中，谁才是后来的如来佛祖呢？孔宣最清楚其中过程。

如来佛的前身为释迦牟尼（Sakyamuni 公元前565年至公元前486年）。释迦牟尼（Sakyamuni 公元前565年至公元前486年），本名悉达多，意为“一切义成就者”（旧译“义成”），姓乔达摩（瞿昙）。他是古印度北部迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）的王子，属刹帝利种姓。

封神演义中如来仍然是西天佛门的领袖，灵山至高无上的教主。很多人把原著中截教大弟子多宝道人当成如来的前身，是一种彻头彻尾望文生义的说法。我们都知道， 西游记中，有一位大名鼎鼎，高高在上的三界第一高手。

然而佛的前世又是怎样的呢？就让我们一起走近如来佛祖释伽牟尼。 传说盘古大神开天辟地后他的元神一分为三，分别化为了太清、玉清和上清三兄弟，他们即是太上、原始和通天三兄弟。三兄弟在昆仑山上孕育未出之时，洪荒早已过了一次大劫——龙汉劫。

《封神演义》七十次 很多人认为被断教的道士多宝是如来佛的前身，因为原著中有一句话，：从今弃邪归正道，他与西方却有缘，还有就是多宝日后拜释迦。明确表示拜释迦牟尼，就是以后改信佛教而不是释迦牟尼。在封神方面，太上老君收藏多宝的时候，他说：米粒之珠也放光华。

其实在《西游记》的设定中，如来佛祖的前身就是《封神演义》中的多宝道人，所以说如来佛祖一开始其实是道教中人。《封神演义》中的多宝道人本是截教通天教主四大嫡传弟子之首，后来还因为实力强劲而被他师父通天教主钦点去摆设诛仙剑阵。

观音的师傅是哪位神仙,竟然能让观音做菩萨之首?

她能够成为菩萨之首，原因之一在于她的师傅——元始天尊，其地位之高，连太上老君也要礼让三分。 观音菩萨，虽属佛教，却也与道教有着千丝万缕的联系。在佛经中，她是慈悲和智慧的象征；在道教中，她曾是阐教的十二金仙之一。

据说观世音菩萨的师傅就是曾经位列三清之首的元始天尊，元始天尊一生收过12为徒弟，其中一位徒弟名叫慈航道人。而这个慈航道人就是我们现在所知的观世音菩萨。

观音能居四菩萨之首，一是因为她不仅是灵山的菩萨，还是七佛之师、五方五老；二是因为观音的师傅是大有来历的元始天尊。有权有势加出身高，所以观音稳坐四菩萨之首也挺合情合理的吧。灵山四菩萨，分别是观音、文殊、普贤，以及地藏王。

元始天尊很多的人都好奇，观音菩萨是如何修炼为仙的呢？其实，观音菩萨师也是拜师的，她的师父就是元始天尊。元始天尊的身份特别尊贵，有史记载，元始天尊就是盘古元始天尊在《西游记》中只出现过两次，一是在蟠桃大会，二则讲元始天尊邀请镇元子去听课。

观音菩萨是众多菩萨之首，这个说法一直都存在着疑问。很多人都认为文殊菩萨才是众多菩萨之首，不过这种说法只存在于佛经中，在《西游记》中观音菩萨确实是众多菩萨之首。那么为什么观音菩萨为何能做菩萨之首？其实这个问题还要说到观音菩萨的师傅。一起来看看吧。

观音菩萨师傅是鸿钧老祖的二弟子盘古，盘古开天辟地以后，大家为了纪念他的功绩，尊称他为天尊。观音菩萨这么厉害，原来她有一个非常厉害的师傅，那她的师傅是谁那，原来观音菩萨的师傅是三清之首的元始天尊，元始天尊有十二个徒弟，其中一个就是观世音菩萨。

观世音菩萨的师傅是观音如来 在楞严经第六卷 观世音菩萨即从座起，顶礼佛足，对佛说。观世音菩萨是以能观之智，来观所观之境。能观之智是自性智慧，所观之境是众生的音声。是苦是乐，是悲是愁，包括种种声音。菩萨，梵语为菩提萨埵，菩提，译作“觉”，萨埵，译作“有情”。

观音菩萨的师父佛经上并没有确定的记录，如果一定要有，那应该是“千光王静住如来”，因为佛经记载，千光王静住如来传授大悲咒给观音，观音菩萨一学会就马上从初地菩萨修到八地菩萨，出现千手千眼，从这个意义上来说，千光王静住如来可以说是观音菩萨的师父。

阿弥陀佛 观世音菩萨早就成佛了，是正法明如来，为度众生示现菩萨身。是西方三圣之一。帮助阿弥陀佛教化众生。

阿弥陀佛。观世音菩萨其实是古佛之一，他早已成佛，佛号“正法明如来”，因为慈悲众生，所以倒驾慈航，回过头来作菩萨。他的老师是“观世音如来”。

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