造梦西游三乱世月宫怎么没有嫦娥_造梦西游3乱世月宫掉什么

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谁知道貂蝉在吕布死后去哪里了?野史正史都可以

吕布死后貂蝉并没有历史明文记载去了哪里。在民间传说中她原名任红昌，是山西一村姑，也有人认为吕布部将秦宜禄前妻杜氏（杜秀娘）即是貂蝉。她为了报答义父王允的养育之恩而甘愿献身完成连环计的故事在民间广为流传。

貂蝉的下落，据野史记载，关羽被俘以后，曹操安排十个侍女服侍，关羽没有拒绝也没有接受，反倒安排侍女照顾二位嫂嫂，后来曹操安排貂蝉诱惑关羽，被关羽挥手拒绝，貂蝉遂回房自杀，也有另一版本说是关羽杀了貂蝉。

吕布去世后，貂蝉不知所踪。在《三国演义》中，貂蝉为东汉末年司徒王允家的义女，为拯救汉朝，推翻权臣董卓的荒淫统治，受王允所托，上演了可歌可泣的连环计（连环美人计），周旋于两个男人之间，成功地离间了董卓和吕布，最终借吕布之手除掉了恶贼董卓，结束了董卓专权的黑暗时期。

历史上有这么个女人，是董卓的侍妾和吕布私通，但是是不是叫做貂蝉就不知道了。可能性1，死于乱军之中，我认为这个可能性比较大，因为董卓死后不久，李厥郭汜就打回长安了，兵荒马乱，吕布连家小都顾不上了，谁还会管她呢。可能性2，逃离长安，回归故乡，隐没民间，存在这种可能性。

关羽杀死了貂蝉；更有元代杂剧“关公月下斩貂蝉”，说曹操派貂蝉诱惑关羽，关羽怕自己把持不住，挥刀斩了貂蝉月下的影子，貂蝉飞身进入月宫。 由此可见，不论哪种说法，貂蝉的下落都和关羽紧密联系在一起。 其实，在“三国演义”里，罗贯中其实用了一种借代的手法，已经把这事情讲述了出来。

许昌。根据查询《三国演义》剧情显示，《三国演义》中吕布被曹操所杀，而貂蝉则跟随着吕布家眷前往了曹操的大本营许昌。貂蝉是小说《三国演义》中的人物，是中国古代四大美女之一。

笔者不甘于就这样让一位令人敬慕的奇女子从此无迹可寻，于是参考翻阅了大量社会上流传的稗官小说、野史评话，终于寻找到了有关貂蝉身世、结局的一点蛛丝马迹，在此记录下列，权作对自己好奇心的一种交待。

描写中秋节和家人团圆的作文400字

中秋节作文400字作文三年级【一】中秋节到了，爷爷奶奶来了，姨姨、姨夫来了，弟弟妹妹也来了，全都来到大舅妈的家中，一起过团圆的中秋节。我比其他人都要早到，慢慢地，一个又一个都来了。他们手上都不忘提一盒月饼，这不禁让我想到了月饼的来历：很早的时候，月饼不叫月饼，而叫“胡饼”。

阖家欢乐中秋节作文1 皎洁的明月挂在天空中，它照耀着整个大地。 每逢中秋佳节，我都会和家人一起吃团圆饭；每逢中秋之夜，我都会仰望天空，欣赏良辰美景。 9月30日是中秋节，我来到外婆家吃团圆饭，舅妈和外婆做了一大桌的美味家肴。我吃完后，来到凉台上赏月。

摘选中秋节团聚的作文1 农历八月十五是我国的传统节日：中秋节。这一天，是个团圆的日子。我希望那些孤独的人能在这一天团圆。 今天下午，我的亲戚都从远方赶来了。而且远在福建、江苏的姨丈和舅舅也赶来吃团圆饭了。 过了一会儿人到齐了，爸爸拿着一盆刚出炉的月饼，对大家说：“先吃月饼吧”大家说：好。

第1篇：中秋团圆作文 今晚明月高照，合家团圆。一年一度的中秋节又来临了！傍晚，我们在爷爷家齐聚一堂赏月。吃完奶奶烧的山珍海味、色香俱全的美味大餐后，大家就在客厅一块谈天说地、看电视。而我们小孩则在一旁愉闹嬉戏，或是打电动。可以随心所欲，想做什么都可以，真是快乐无比。

中秋节团圆作文7 古时候，大诗人李白在中秋时节写过这样一句诗“举杯邀明月，对影成三人”，今年的中秋，我们也一家团圆，共赏这美好的月圆夜。 传说，中秋吃月饼的风俗始于元末。当时到处干旱，民不聊生。以朱元璋为首的起义军，准备在八月十五当天夜晚起兵。可是，当时的政府搜查很细致，一不小心就会被搜到。

过中秋节作文范文400字篇一 一年一度的中秋节来临了。这天晚上，我们一家人团团圆圆地围坐在餐桌旁享受着妈妈做的美食。吃完饭，我们一边听爷爷讲嫦娥奔月的故事，一边吃着月饼，一边赏月。我抬头看了看天上，好奇地问：“爷爷，月亮怎么跑到云里面去了？”爷爷回答道：“月亮，它有点害羞哟。

团圆的中秋节作文450字1 时间过得真快，一年一度的中秋节又到了。今天晚上，我在外公家吃团圆饭。 团圆饭真好吃呀！而且种类很多：有香喷喷的猪肚，有肥嫩的大螃蟹，有红绿相间的土豆丝，有红烧鲳鱼，有大虾，有炒豆角，有红烧芋头，有鲜美的咸菜蛤蜊汤等。我们全家有说有笑，边吃边聊。

下面是我为大家整理的关于关于团圆 中秋节 的 作文 400字，希望对您有所帮助。欢迎大家阅读参考学习！ 学生的中秋节作文 范文 1 秋高气爽，我们又迎来了一年一度的中秋节，我爱中秋节，爱它月饼的金黄饱满，还爱它的花好月圆。 十五的月亮十六圆，但是这次是15圆。

团圆中秋作文1 夜色美妙，群星闪耀的今晚，是我们盼望的中秋节，不是盼望节日的到来，而是盼着中秋节一家团圆的那份温馨。 在这个中秋佳节，我们家并没有大团圆，父母虽在身边，但远方的亲人相隔千里。心中的想念难以言喻，抬头仰望平静“湖面”映出一张张家人的笑脸，思念的百般滋味涌上心头。

有关快乐的中秋节的作文应该这样写，先简单介绍一下中秋节的来源，接着将自己有趣的事情写在作文里面，注意要有逻辑有新意，最后表达一下自己在过节日时的感受 （PS：注意注意语言文字要生动形象！） 【范例一】 今天是八月十五中秋节，是我国的传统节日，也是全家团圆的日子。

推荐嫦娥奔月的理由?

牺牲精神：为了保护自己所爱的人，嫦娥不惜牺牲自己的生命。她吞下不死之药，飞离人间，进入月宫，与家人永别。

故事情节丰富。嫦娥奔月的故事情节丰富，充满了情感和冲突。嫦娥的形象被描绘为美丽、善良、聪明且富有牺牲精神，命运波折和悲惨遭遇让人感到深深的同情和敬佩。此外，故事中还有众多的人物和情节，使得整个故事更加丰富多彩。

艺术表现，民族认同感。嫦娥奔月常被用来创作诗歌、歌曲等艺术作品。作品通过不同的表现形式，展现嫦娥与后羿之间真挚的爱情，为追求幸福而做出的牺牲和努力。该故事有强烈的民族认同感。在中国传统文化中，月亮是非常重要的象征，代表着团圆、和谐和美好。

神化中的神往往成为人们膜拜的对象，神的魅力使人在神的面前变得温顺、屈服，所有的邪恶可以在神的面前得到压制，神是人类寄以希望的精神支柱。传说是关于历史事件的艺术夸张，它具有社会性，用幻想的手法表现历史事件，反映当时社会生活和历史斗争，给人以美好的享受和人生哲理。

人们喜欢《嫦娥奔月》的原因之一是中国的历法是以月亮为参照物，人们从月亮的阴晴圆缺的自然现象认识到人生悲欢离合的哲理，原因之二是八月十五是中国的传统节日中秋节，在这天一家人团聚欲望跟大年三十一样强烈。

嫦娥疾步向前，把仙药一口吞了下去。嫦娥的目的并不是为了升天成仙，而是为了老百姓，为了不让逢蒙祸害大家，她宁愿忍受夫妻离别时的痛苦，也不让像逢蒙这样奸诈贪婪的大坏蛋得逞。

嫦娥奔月的故事以鲜明的态度和绚丽的色彩歌颂、赞美了娥娥，与古文献有关嫦娥的记载相比较，可见人们对嫦娥奔月的故事做了很多加工，修饰，使娥娥的形象与月同美，使之符合人们对美的追求。

“嫦娥奔月”这一神话故事 A．是人的意识能动作用的表现 B．是人脑对客观存在的主观映象 C．是人们脱离实际的主观想象 D．是人类社会长期发展的产物 B．人脑是意识产生的生理基础，但有了人脑，意识并不会自行产生。

意义：嫦娥奔月神话的演变反映了随着封建制度的确立，人们伦理观念的变化。嫦娥奔月神话反映了人类灵魂深处对生命永恒的深切渴望。嫦娥奔月神话反映了汉代男为阳、女为阴的阴阳观念和生殖崇拜理念。嫦娥奔月神话的演变反映了世人对于美好理想的向往与追求。

他对天上最后一个太阳说：“从今以后，你每天必须按时升起，按时落下，为民造福。”后羿为老百姓除了害，大伙儿都很敬重他。很多人拜他为师，跟他学习武艺。有个叫逄蒙的人，为人奸诈贪婪，也随着众人拜在后羿的门下。后羿的妻子嫦娥（原名：姮娥），是个美丽善良的女子。

关于中秋节的古诗词有哪些?

云山行处合，风雨兴中秋。___高适《送魏八》2细数十年事，十处过中秋。___范成大《水调歌头·细数十年事》2是天外空汗漫，但长风、浩浩送中秋。___辛弃疾《木兰花慢·中秋饮酒将旦客谓前人诗词有赋待月无送月者因用天问体赋》2中秋佳月最端圆。老痴顽。见多番。

丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

一 、静夜思 床前明月光，疑是地上霜。 举头望明月，低头思故乡。二 、月夜 更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。 今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。

《望月怀远》（唐·张九龄）海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。《十五夜望月》（唐·王建）中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

《中秋月》作者：晏殊 宋代 十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤。《阳关曲》作者：苏轼 宋代 暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。此生此夜不长好，明月明年何处看？《天竺寺八月十五日夜桂子》作者：皮日休 唐代 玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。

《望月怀远》唐·张九龄 海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。译文：茫茫的海上升起一轮明月，此时你我都在天涯共相望。有情之人都怨恨月夜漫长，整夜里不眠而把亲人怀想。熄灭蜡烛怜爱这满屋月光，我披衣徘徊深感夜露寒凉。

第1首：最脍炙人口的中秋诗词 水调歌头·明月几时有 【宋】苏轼 丙辰中秋，欢饮达旦，大醉。作此篇，兼怀子由。明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？转朱阁，低绮户，照无眠。

《静夜思》李白 床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。《月下独酌》【唐】李白 花间一壶酒， 独酌无相亲。举杯邀明月， 对影成三人。月既不解饮， 影徒随我身。暂伴月将影， 行乐须及春。我歌月徘徊， 我舞影零乱。醒时同交欢， 醉后各分散。永结无情游， 相期邈云汉。

宋代苏轼《水调歌头·明月几时有》：明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？宋代陆游《卜算子·咏梅》：墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。明代文征明《破幽梦影图》：花好月圆人团聚，中秋佳节倍思亲。

三月三的来历简介

壮族三月三的来历 三月三是壮族人民的传统节日，壮族人称“窝埠坡”或“窝坡”，原意为到垌外、田间去唱歌，所以也称“歌圩节”。也有称是为纪念刘三姐，因此也叫“歌仙会”。关于它的来历，民间有许多动人的传说。一说古代有一对情人，经常唱山歌来表达爱意。

三月三是中国多个少数民族的传统节日，时在农历三月初三。 古称上巳（sì）节，是一个纪念黄帝的节日。相传三月三是黄帝的诞辰，中国自古有“二月二，龙抬头；三月三，生轩辕”的说法。魏晋以后，上巳节改为三月三，后代沿袭，遂成汉族水边饮宴、郊外游春的节日。

三月三源于我国古代的“上巳节（古时以农历三月上旬巳日为“上巳”，又称‘修锲节’）”，是周代华夏族民间一祓祸祈幅的节日，上巳节原初的意义就是以巫术信仰为依托举行的乞婚配、求生育习俗活动，后演变成为我国古老的男女相恋的歌节。汉代，三月“上已”被确定为节日。

三月三的来历和传说如下：来历 阳春三月，万物复苏。农历三月初三，古称“上巳（sì）节”。上古时代以“干支”纪日，三月上旬的第一个巳日，谓之“上巳”。“上巳”一词最早收录在汉初的文献里，《周礼》郑玄注：岁时祓除，如今三月上巳如水上之类。

“三月三”歌圩是男女青年进行交际的好时机。每逢歌圩，方圆数十里内的男女青年聚集在歌圩点。小伙子在歌师的指点下与中意的姑娘对歌。 通常是男青年先主动唱“游览歌”，观察物色对手，遇到合适的对象，便唱起见面歌、邀请歌。女方若有意就答应。男青年再唱询问歌，彼此有了情谊，唱爱慕歌、交情歌。

轩辕黄帝是中华民族的人文始祖，华夏炎黄子孙的共同祖先。据《易经》、《史记》《山海经》等记载，轩辕黄帝故里在今河南省郑州市下辖新郑市。春秋时代的历史典籍中就有三月三登新郑具茨山（俗称“始祖山”）朝拜黄帝的记载，唐代以后渐成规制，盛世时由官方主拜，乱世时由民间自办，一直绵延至今。

有关于烟雨山水的婉约派诗词,尽量是雨中的山,雨中的水

徐日方水亭雨酌 年代：【明】 作者：【葛一龙】 结宇芜烟际，披纱柳浪间。 新莺同客到，微雨絜春还。 呼取隔篱酒，看他何处山。 重来须荡桨，荷叶已斑斑。 诉衷情 年代：【宋】 作者：【黄庭坚】 小桃灼灼柳鬖鬖，春色满江南。 雨晴风暖烟淡，天气正醺酣。山泼黛，水挼蓝。 翠相搀。

山园小梅 宋·林逋 众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。 疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。 霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。 幸有微吟可相狎，不须檀板共金樽（三）天门中断楚江开，碧水东流至此回。——唐·李白《望天门山》 孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。

春夜喜雨 作者：杜甫 （唐） 好雨知时节，当春乃发生。 随风潜入夜，润物细无声。 野径云俱黑，江船火独明。 晓看红湿处，花重锦官城。 饮湖上初晴后雨·其二 作者：苏轼 水光潋滟晴方好， 山色空蒙雨亦奇。 欲把西湖比西子， 淡妆浓抹总相宜。 山居秋暝 作者：王维 （唐） 空山新雨后，天气晚来秋。

形容“江南烟雨”的诗句有哪些 春水碧于天，画船听雨眠。——《菩萨蛮·人人尽说江南好》韦庄 闲梦江南梅熟日，夜船吹笛雨萧萧。——《梦江南·兰烬落》皇甫松 水国楼台晚，春郊烟雨收。——《江南春》李中 便风船尾香粳熟，细雨层头赤鲤跳。

有关于烟雨山水的婉约派诗词，尽量是雨中的山，雨中的水 杂咏五首·幽人居 年代：【唐】 作者：【储光羲】 幽人下山径，去去夹青林。 滑处莓苔湿，暗中萝薜深。 春朝烟雨散，犹带浮云阴。 龙门八咏·阙口 年代：【唐】 作者：【刘长卿】 秋山日摇落，秋水急波澜。独见鱼龙气，长令烟雨寒。

《饮湖上，初晴后雨》【宋】苏轼 欲将此意凭回棹，报与西湖风月知。 《杭州回舫》【唐】白居易 雨中西湖经典诗句 山外青山楼外楼，西湖歌舞几时修。 暖风熏得游人醉，只把杭州作汴州。 水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。 欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。

知江南 （一） 水秀山清眉远长，归来闲倚小阁窗。 春风不解江南雨，笑看雨巷寻客尝。 （二） 闻听江南是酒乡，路上行人欲断肠。 谁知江南无醉意，笑看春风十里香。 江南好 江南好，风景旧曾谙。 日出江花红似火， 春来江水绿如蓝。 能不忆江南？ 这是唐代大诗人白居易赞美江南的诗句。

描写山水的古诗词 《江南春》 唐·杜牧 千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。 南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。 《钱塘湖春行》 唐·白居易 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。 几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。 最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。

山长水阔知何处意思是：但是高山连绵，碧水无尽，又不知道我的心上人在何处。出自：蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露。一蓑烟雨任平生意思是：一身蓑衣任凭风吹雨打，照样过我的一生。出自：定风波·莫听穿林打叶声。定风波·莫听穿林打叶声 宋代：苏轼 莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。

词，大体上可分类为婉约派和豪放派。婉约派的词，其风格是典雅涪婉、曲尽情态；象柳永的“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月”；晏殊的“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”；晏几道的“舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风”等名句，不愧是情景交融的抒情杰作，艺术上有可取之处。豪放词作是从苏轼开始的。

河南三月三是什么节日

轩辕黄帝的诞辰是农历三月初三，即上巳节，是汉族水边饮宴、郊外游春的节日。中国自古有“二月二，龙抬头；三月三，生轩辕”的说法。自春秋战国时期民间就有三月三拜轩辕的活动。

农历三月初三日是我国古代的“上巳节（又称‘修锲节’）”。传说，这是西王母的生日，古时以农历三月上旬巳日为“上巳”，魏晋后始定为农历三月三日。南朝宋范晔在《后汉书·礼仪志》上载：“星月上巳，官民皆洁与东流水上，曰洗涤拔除、去宿垢痰，为大洁。

黄帝故里拜祖大典是在河南省新郑市举行的传统节日，日期定于农历三月三。这个节日是为了纪念华夏民族的共同祖先黄帝。 从2006年开始，这个仪式被升格为黄帝故里拜祖大典，并在2008年被国务院确定为国家级非物质文化遗产扩展项目。 拜祖大典在新郑市的黄帝故里景区举行，这个景区位于郑州市。

三月三，是汉族及多个少数民族的共同节日，在中国不同地区有着不同的定义和习俗。 上巳节：汉族的传统节日，原为三月上旬的巳日，后固定在夏历三月初三。上巳节不仅是祛邪求吉的节日，也被称作女儿节，女儿们在此时要行成年礼。节日内容丰富，包括临水洗浴、踏青、宴宾等。

三月三是上巳节，每年这一天，世界各地的华夏子孙都会到黄帝故里新郑市寻根拜祖；这一天，也是古上巳节，是古人举行祓除畔浴活动中最重要的节日；在壮族这一天有抢花炮、抛绣球、吃五色糯米饭等有趣的节日习俗。

农历三月三是中国多个民族的传统节日。重要节日有：黄帝故里拜祖大典、布洛陀祭拜、歌圩节。习俗有：庙会 盘古开天辟地是中华民族最古老的传说之一。河南省驻马店市泌阳县城南15公里处的盘古山，是传说中盘古开天辟地、造化万物的地方。

上巳节，俗称三月三，是中国民间的传统节日。该节在文字记述中可以追溯到春秋末期，是古代举行“祓除畔浴”活动中最重要的节日，人们结伴去水边沐浴，称为“祓禊”，此后又增加了祭祀宴饮、曲水流觞等内容。古代以“干支”纪日，三月上旬的第一个巳日，谓之“上巳”。

农历三月三，亦称“上巳节”，是中华民族的传统节日，其中以汉族、壮族、苗族、瑶族为典型。下面是我给大家带来的三月三是什么节日，希望能帮助到大家！ 三月三是什么节日 农历三月初三。古称上巳节，是一个纪念黄帝的节日。相传三月三是黄帝的诞辰，中国自古有“二月二，龙抬头；三月三，生轩辕”的说法。

三月三”是黎族最盛大的传节日。每年农历三月初三的时候各县、镇、乡、村都要举行隆重的欢庆活动。会场一般设在开阔的橡胶林里，头上绿叶蔽天，脚下“叶毯”铺地，幽邃、凉爽、安谧。难怪“三月三”就成了当地人自由选择配偶而被称为“爱情节”。壮族多于三月三来扫墓，通常在三月三时蒸五色糯米饭。

农历三月三，亦称“上巳节”，是中华民族的传统节日，其中以汉族、壮族、苗族、瑶族为典型，自古皆有“二月二，龙抬头；三月三，轩辕生”的说法。每年这一天，世界各地的华夏子孙都会来到黄帝故里新郑市寻根拜祖；这一天，也是古上巳节，是古人举行“祓除畔浴”活动中最重要的节日。

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